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喜欢做,先培养兴趣

摘要人能够无知,但不能够无趣。  诙谐,不是打诨逗趣、招供调笑、讲段子,而是怀揣一颗

人能够无知,但不能够无趣。

  诙谐,不是打诨逗趣、招供调笑、讲段子,而是怀揣一颗审美的心,坚持着放松的姿势,享用那种高雅安康的日子兴味。

  一个自然生成失望、“小确丧”的人,活得像硬邦邦的水泥地,处处洋溢着硝烟味儿,时间一触即发,任何一件工作,都能牵动他的消极和负面心情,这么的人,不只自个不快乐,也常常给他人添堵。

  王尔德说:“这个世界美观的脸蛋太多,诙谐的灵魂太少。”很多人觉得过得欠好,原本并不是短少钱,而是在露宿风餐的征程里直奔方针,逐步失去了对美的感知。

  诙谐的人,即便在苍凉的境地里,也不忘翻开一段舒缓的乐曲,给瓶里放一朵刚采摘下来鲜花。林语堂在《人生不过如此》中写:我们最主要的不是去计较真与伪,得与失,名与利,贵与贱,富与贫,而是如何好好地快乐度日,从中发现日子的诗意。

  儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。诙谐,原本即是日子里的诗意。

  周作人爱茶,且喝得很考究,意为“苦中作乐”。梁实秋先生记载了他在周作人家中喝茶的情形:按例有一碗清茶献客,茶盘是日本式的,带盖的小小茶盅,小小的茶壶有一只藤子编的提梁,细巧而浓艳。永远是清茶,淡淡的青绿色,七分满。

  从喝“清茶”到喝“苦茶”,周先生意一定在止渴,更不在果腹。他说:我往常的快乐,只想在闲时喝一杯清茶,亮点新书。他经过饮茶,赏鉴其色与香与味,在享用的进程中去体悟人生、愉悦地日子。

  知之者不如好之者,好之者不如乐之者。人之所以感到快乐,是将自个的肉体寄予于美好的事物里,浸淫陶醉其间,过得考究、精巧。花在你眼前开了,你心里也乐开了花。

  诙谐,原本即是找一件自个以为诙谐的工作去做算了。

  苏东坡在给兄弟的信中说:“我终身之至乐在执笔为文之时,心中虚无缥缈之情思,我笔皆可流利之,我自谓人生之乐,未有过于此者也。”

  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”日子对每自己都是相同的,不同处,有情味高雅的人赏识它。

  喜欢张岱,是由于他的博闻雅趣。

  他在《自为墓志铭》里写自个:“少为纨绔子弟,极爱富贵,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好快马,好华灯,好焰火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔……”张岱涉猎普遍、博学广识,令人倾倒。

  他不只是“小品圣手”,还喜欢看戏、演戏、导戏、写戏。兴致来了,自个登台献艺,“科诨曲白,妙入筋髓”,发明《乔作衙》,他扮演的那天,万人空巷,观者如痴如醉,这么的人,简直即是明时的梁朝伟和王家卫,真实是太好玩了。

  一自己的日子质量,即是他的内心花园。花园打理得是不是参差有致、心旷神怡,就看他的自己兴味。

  我很羡慕身边的几位兄弟,他们大多家境并不殷实,却还坚持保藏古玩书画金石玉器的喜好;有的人不论业务多么繁杂,都要抽暇栽花种草、养鱼遛鸟;有人在晦涩昏暗的遭遇里,吟诗作画、听戏泡茶。他们把兴味玩成了志向,对立着工作的单调、疏解着日子的愁闷,耐烦的心安静了、平和了、清凉了,过着银碗里盛雪的日子。

  诙谐的人参透了风月,拿一颗冷静不乱的心调侃世界、调侃日子,把最普通寻常的日子活出了高雅、活出了清欢,他们要的即是:做最尘俗的人,聪明绝顶,说最混账的话,情深意重。

  我想,诙谐,才是在这个世界最佳的活法。

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